<strong><a href= / target= _blank > 石雕牌坊</a></strong>制作要求，石雕牌坊制作的大氣渾厚，共有6對(duì)石獅子雕刻，上面有二龍戲珠圖案，石雕麒麟、浮雕鹿鶴同春、石雕貔貅等吉祥圖案風(fēng)景區(qū)石雕牌坊有什么作用-游遍名山大川，飽覽湖光美景，享受園林樂趣，瞻仰名人遺跡，這是生活的我國人民歷來倡行的一種高雅而有意義的文化娛樂活動(dòng)，是人們?nèi)粘Ｉ钪匾M成部分。在空暇休閑之時(shí)，欣賞石雕牌坊、石雕牌樓，上自帝王將相，下至平民百姓，無不以此為樂，可謂千百年來經(jīng)久不衰，蔚然成風(fēng)。 不論單體還是群體，都離不開對(duì)比、“有無相生”，又要和諧、“以和為美”。既要差異明顯，避免單調(diào)，又要和諧統(tǒng)一，防止混亂。 1,在石雕牌坊結(jié)構(gòu)中，有檐樓大小、高低，柱楊垂直與水平的對(duì)比，方圓、曲直的對(duì)比，上部與門洞的虛實(shí)對(duì)比、光影明暗對(duì)比和諧。 2,石牌坊浮雕設(shè)計(jì)-裝飾、雕刻繁簡的對(duì)比等，中門浮雕要精細(xì)，石牌樓兩邊的門可以簡單，可以產(chǎn)生生動(dòng)的變化和差別。而中國傳統(tǒng)美學(xué)思想又推崇“以和為美”、“中和之美。 為了使山水園林更具魅力、更富人文內(nèi)涵，使名人遺跡更具紀(jì)念意義、更富吸收力，千百年來，人們總是想方設(shè)法地對(duì)山水園林和名人勝跡加以裝飾、點(diǎn)綴和美化。因而，形態(tài)壯麗、雅俗共賞、牌坊雕刻文化就出現(xiàn)了，具有強(qiáng)烈裝飾、紀(jì)念、標(biāo)識(shí)作用的牌坊自然就成為人們常用的一種手段，從而涌現(xiàn)出了眾多矗立于名山大川、河湖之畔、園林苑囿及名人遺跡的勝景勝跡石雕牌坊，將山河裝點(diǎn)得更加?jì)蓩茐衙澜ㄔ斓脑瓰槟九茦牵髞頁p壞，經(jīng)我廠修復(fù)，重行制作了石雕牌樓,石牌坊的建造意義：屬于軍功紀(jì)念石牌樓，他有著獨(dú)特的歷史意義，也讓人們記住國家的平安是靠將士們的勇敢與國家的強(qiáng)盛和我們的愛國熱情,石雕牌坊山門牌樓的動(dòng)人傳說，菩薩頂坐落在山西省五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)靈鷲峰，為五臺(tái)山眾多寺廟之一，始建于北魏孝文帝時(shí)期，稱文殊院，后稱真容院，又易名菩薩頂。清康熙年間下令重建，由影壁、108級(jí)石階、石雕牌坊、天王殿、大雄寶殿、石牌樓、大文殊殿、后殿等構(gòu)成，按照清朝皇室宮廷營造相關(guān)規(guī)定，允許菩薩頂使用黃色琉璃瓦，以此來顯示這座寺廟的崇高地位。清康熙皇帝先后五次朝拜菩薩頂，在此留下了許多詩文墨跡及民間故事做飯的和尚每天要做50個(gè)人的飯，每天三頓飯，吃飯的人數(shù)不變，下鍋的米數(shù)也不變，就是早上這頓飯總是不夠吃的。不是差一點(diǎn)，而是差得很多，每天早飯都是如此，誰也說不出其中的原因來.有一天，做飯的和尚發(fā)現(xiàn)鍋臺(tái)上有獸蹄的爪印。登陸：/了解更多信息