&nbsp; 在我國(guó)<strong><a href= / target= _blank >石雕牌坊</a></strong>各處皆有留存，其藝術(shù)樣式特點(diǎn)可以總結(jié)為:平面樣式單一，立面型制多樣。先討論平面，石雕牌坊的平面主要有兩種樣式，一字式和口字式。一字式的牌坊傳承古制，平面處于同一直線水平，構(gòu)成“一”字狀。大部分的石雕牌坊都屬于這種平面樣式?？谧质降呐品皇且环N封閉式的平面樣式，牌坊由四柱或八柱圍合，構(gòu)成“口”字狀,石雕牌坊的平面樣式雖然簡(jiǎn)單，立面型制卻頗豐富多樣。在明弘治以前的牌坊多為二柱三樓形制，弘治后出現(xiàn)四柱三樓石坊形制，其造型特點(diǎn)模仿門屋，“下坊等高，三間等寬”。后來出現(xiàn)的四柱五樓式石雕牌坊規(guī)模更加宏麗壯觀，雕飾也更加豐富。<span class= Apple-tab-span > 在上個(gè)世紀(jì)50年代因?yàn)樯鐣?huì)制度的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致一些人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤理解，使得牌坊逐漸退出了歷史舞臺(tái)?，F(xiàn)今看來，梁思成和林徽因先生保護(hù)北京牌樓(老城墻、城樓等)文化的主張是完全正確的，這些古代遺存下來原汁原味的傳統(tǒng)建筑被拆掉了非?？上А０雮€(gè)多世紀(jì)以來，盡管有許多專家、學(xué)者不斷肯定80年代梁思成先生在北京城建中為保護(hù)古建筑而做出的努力，痛惜那些被拆毀的古建，然而直至改革開放以后牌坊建筑才稍有恢復(fù)。 <p style= text-align:center; >&nbsp; &nbsp;&nbsp;

&nbsp; &nbsp;石雕牌坊雖是中國(guó)古老建筑，但在亞洲其他國(guó)家甚至歐洲一些國(guó)家也有類似形制的建筑。如印度的“牢堵波大門”、日本的“鳥居”、法國(guó)的“凱旋門”等，其表達(dá)意義與中國(guó)的牌坊有著異曲同工之意古代佛教特有的建筑類型之一，主要用于供奉和安置佛祖及圣僧的遺骨(舍利)、經(jīng)文和法物，外形是一座圓家的樣子、也可以稱作石雕佛塔。公元前3世紀(jì)時(shí)流行于印度孔雀王朝，是當(dāng)時(shí)重要的建筑。家體由磚石砌成，表面鑲貼著一層紅色砂石，道外圍以欄循，出入設(shè)有天門。天門形制特點(diǎn)有如我國(guó)之牌坊，材料初用木，后改用石，其上均加以雕飾竄堵波充分地體現(xiàn)了印度宗教建筑的獨(dú)特風(fēng)格，即把宗教意義與象征意義融為一體的建筑的功能主義，它著重表現(xiàn)天與地、建筑與自然之間的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)這種無形的力量要遠(yuǎn)勝于那些單純的建筑形式美的原則。 牌坊在世界各地的發(fā)展現(xiàn)狀 &nbsp;中國(guó)的石雕牌坊建筑具有悠久的歷史豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的造型藝術(shù)。因此長(zhǎng)期以來，在世界各地人們往往都以牌坊這一形象化的標(biāo)志，來象征和代表古老的中華文明在亞洲，如澳大利亞悉尼的“唐人街”上聳立著一座雄偉的中國(guó)石雕牌樓，坊柱正背兩面鐫刻著兩副弘揚(yáng)中華文化、頌揚(yáng)中外友好交往、渴望世界人民和睦相處的楹聯(lián)。日本橫濱市的“中華街”，街口的南端就聳立著一座二柱三樓高大的富麗堂皇的雕花大牌坊，作為“中國(guó)城”的標(biāo)識(shí)。登陸：/了解更多信息