&nbsp; 雖然<strong><a href= / target= _blank >石雕牌坊</a></strong>是我國傳統(tǒng)社會的產(chǎn)物，但是它作為一個民族的象征，傳統(tǒng)文化的表征，現(xiàn)在仍往往作為一個標(biāo)志，廣泛應(yīng)用。比如在大洋彼岸的美國的唐人街街道樹立著許多的牌坊，這標(biāo)志著是中國人聚居的地方，更是中華民族的象征。從牌坊建筑本身來說，它擁有很高的藝術(shù)價值，同時在創(chuàng)造空間和環(huán)境藝術(shù)價值上，也有獨到之處。 <p style= text-align:center; >&nbsp; &nbsp;&nbsp;

&nbsp; &nbsp;它不同于一般建筑，是通過屋頂和墻體來圍合形成空間，而是通過本身隔而不斷的特點，起到劃分、界定、標(biāo)識空間的作用，同時通過它的紀(jì)念性，裝飾性的特點，創(chuàng)造出一種莊重性，工藝性和引導(dǎo)性的環(huán)境藝術(shù)。石牌坊往往被用于傳統(tǒng)大型建筑群的入口，如北京十三陵前面的六柱五間十一樓的石牌坊，非常雄偉壯觀，既劃分界定了空間，標(biāo)識這己經(jīng)快到陵區(qū)了，又創(chuàng)造出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。再如許多古城街道樹立的一座座牌坊，給人的感覺正如劉敦禎先生所說的“令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊”，所以不論從社會文化內(nèi)涵來說，還是從建筑美學(xué)方面來說，牌坊的研究都是非常有意義的,研究一個對象必然缺少不了對它追本溯源的考釋，尤其是一個對其起源尚未形成定論的東西，同時通過研究石雕牌坊的發(fā)展演變，包括其形式的豐富，其構(gòu)造的合理，其工藝的精湛，其功能的擅變等，更好的發(fā)掘牌坊的意義，這也是我研究牌坊的目的所在。 &nbsp; &nbsp;如果牌坊牌坊產(chǎn)品的風(fēng)格設(shè)計與我們的度假村的風(fēng)格有著比較大的出入的話，那么整個就會有一種比較嚴(yán)重的張冠李戴的效果。石雕牌坊是旅游區(qū)的第一道大門，從而對于旅游價值的開發(fā)來說，如果雕刻的不好也是會有很大的阻礙作用的。其次，如果是自己對于選擇的石雕牌坊產(chǎn)品沒有什么比價具體的概念的話，那么在選購的過程當(dāng)中不妨也可以選擇一些產(chǎn)品的定制方式同樣也是能夠達到最佳的效果的。并且這些旅游產(chǎn)品在口耳相傳的過程當(dāng)中本身對于度假村的宣傳來說也是會有很大的作用的。其次，對于整個城市的旅游文化建設(shè)來說，這些石雕牌坊等石雕藝術(shù)品的發(fā)展也是讓自己的建設(shè)變得比較具有標(biāo)志性，非常利于持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展。登陸：/了解更多信息