&nbsp;<strong><a href= / target= _blank > 石雕牌坊</a></strong>橫額楷書“華巖法界”四字，字高0.5米。右款為“賜進士第云南簽事封都御史賽達題”，左款為“明萬歷丙申歲求太學生古渝賽達題”，石牌坊另一邊的橫額上題刻“曇景長春”四個大字，右款為“賜進士第兵部左侍郎前御史達題”,落款中的賽達，是明代嘉靖四十一年進士，任兵部尚書。他是抗櫻名將戚繼光的上司，指揮了抗擊樓寇的戰(zhàn)爭，立下赫赫戰(zhàn)功，是一位民族英雄。他的祖上還出了一位重臣—賽義。賽義官拜吏部尚書，輔佐皇太子監(jiān)國。明宣宗賜予免死金牌，死后追贈太師，溢“忠定”。一門之中，先后出了兩位朝廷重臣，賽氏家族在古代巴渝地區(qū)，地位自然相當顯赫 賽達為何要修建這座 石牌坊，一直是個未解的謎團。直到賽氏家族的后人從美國回家尋根，才解開了這個謎。龍游寺原本叫“華巖寺”，是一座面積2萬多平方米的大廟，但屢遭破壞，賽達的父親決定修復這座寺廟，但在寺廟修復完成前，他就去世了。為了紀念父親以及修復龍游寺之事，賽達建造了這座石牌坊。 <p style= text-align:center; >&nbsp; &nbsp;&nbsp;

&nbsp; &nbsp; 石雕牌坊價格受哪些因素的影響，主要受修建者的審美觀的影響，我們看一下大坪老街的深處，以前隱沒著七座晚清時期的牌坊，所以人們也把那條老街喚作“七牌坊”。然而，今天的“七牌坊”只是一個純粹的地名了,“七牌坊”包括五座功德坊、一座百歲坊、一座樂施坊。石雕牌坊的對聯(lián)、題詞多出自當時的重慶社會名流，比如重慶知事劉朝宗、翰林院編修施紀云、重慶府知事耿葆奎、四川提學使吳慶抵、川東兵備道夏時等。七座牌坊在抗戰(zhàn)期間被日機炸毀兩座，另外五座在“文革”中被當成“四舊”毀掉了. &nbsp; &nbsp; 只剩下了為多塊 5米高的大石碑看著“七牌坊”僅存的石碑，筆者不禁感慨，在古代，能夠獲得皇家許可建造石雕牌坊，對于個人、家族乃至家鄉(xiāng)，都是一種至高無上的榮耀?，F(xiàn)代社會，已經(jīng)成了文物的牌坊又帶給我們怎樣的深意呢?除了看重石雕牌坊上精致的雕刻、典雅的書法，還有多少人會去回望這些佇立在大地上的龐然大物，流傳下來的市井往事呢漫步中華大地，不論是南方還是北方，不論是繁華的都市還是偏遠的鄉(xiāng)村，在許多街巷道橋、寺廟壇觀、園林名勝、書院孔廟、陵墓祠堂、商城會館、府第宅院，乃至在世界五大洲華人聚居的唐人街、中國城，人們 常常可以看到矗立著一座座形態(tài)各異、瑰麗多姿的石雕牌樓。登陸：/了解更多信息