宋式須彌座和清式須彌座的區(qū)別
發(fā)布時間:2021-03-20 11:03:41 來源:原創(chuàng) 作者: 嘉祥縣旭磊石材有限公司
<p class= MsoNormal style= text-indent:21.0000pt; ><span style= font-family:宋體;font-size:16px; >清式須彌座需要裝飾的部位可分成三部分,上下枋,上下梟和束腰。上下枋部分,通常會用卷草紋裝飾;上下梟則用蓮花瓣裝飾,它是須彌座的標志性紋飾;束腰上有壺門,壺門里雕刻別的紋樣。宋式須彌座造形復雜,卷草紋的裝飾也不再單一化,此時的卷草紋構圖更為復雜繁多。各樣花朵葉片充斥這畫面,枝葉反倒不起主要的脈絡功效,花葉線條流暢,造形豐富,頗具體積感。清式須彌座雕刻造形不再豐富繁多,卷草紋也跟著失去了宋式須彌座的靈氣繁多。 <span style= font-family:宋體;font-size:10.5000pt; > <p class= MsoNormal style= text-align:center;text-indent:21pt; ><span style= font-family:宋體;font-size:16px; >
<p class= MsoNormal style= text-indent:21.0000pt; ><span style= font-family:宋體;font-size:10.5000pt; ><span><span style= font-size:16px; >所謂須彌座, <span style= font-size:16px; >“須彌”兩字詮釋了它像喜馬拉雅山那樣獨尊和穩(wěn)固之意,“座”則預示了它的功能。佛像為了更好的被人供奉和敬仰,在佛像下面加一個基座更能體現(xiàn)它的尊貴和神圣,能激起人們的仰慕之情,給人至高無上的視覺感。 <span style= font-family:宋體;font-size:10.5000pt; >